礼乐文化是中国传统文化的重要表征。周公制礼作乐；孔子提出立于礼，成于乐；荀子认为礼乐行，天下皆宁。

先贤们早就意识到礼乐文化对于治国安邦的重要性。道家反对约束，崇尚无为而治，放任自流。法家认为人性都是趋利避害的，所以刑赏可治国，不别亲疏，不分贵贱，一切断于法。唯有儒家认为人是有情的，喜怒哀乐皆所具也，故治国之道应该顺乎人性，所谓率性之谓道即是如此。而且与西方的宗教制约不同，至情率性的礼乐文化深深地体现了中华民族“以人为本”“天人合一”的思想。

纵观礼乐文化的发展，我们发现，西周时期的礼乐文化包含范围非常广泛，民间婚丧嫁娶，衣食住行，国家行政立法等等无所不包。西周末年礼乐系统崩坏，陷入了诸侯争霸纷争的局面。正如孔子所悲痛的，礼乐文化衰落了。随着历史的发展，越来越多的统治者意识到儒家的礼乐文化在治国安邦、稳定人心上起着非常重要的作用。如汉武帝遵循董仲舒的建议，罢黜百家独尊儒术。礼乐文化随着历史的发展得到了进一步的改进。慢慢地融入了中华民族传统文化的血脉之中，融入了每一个中华儿女的心中。

礼乐文化对中国古代社会产生了深远而广泛的影响。这里有积极的也有消极的。积极方面，在遵循人性的基础上，礼乐文化对中国人的行为起到了一定的规范作用，也在一定程度上塑造了中国文人独特的气节。明清时期，被改造后的礼乐文化则在一定程度上阻碍了社会的进步，受到了一些人的抨击。

如今，随着社会的发展，生活节奏变快，社会上出现的一些不好的现象，重新引起了人们对传统礼乐文化的重视。但是，传统礼乐文化要想再次发挥它应有的作用，我们就必须要学会扬弃，以适应现代文明的发展，重新激发传统礼乐文化的生命力！

在学校教育中，我们也应该重视传统礼乐知识的教育与传承。而且这种教育应该落地生根。如，可以将礼乐教育与学生日常行为习惯的培养结合起来。传统礼仪要求：站如松，坐如钟，行如风，站立坚挺，端坐稳定，行走轻捷，不容懈怠散漫；吐痰弃物，更不能随心所欲，维护公共场所的洁净；“令仪令色，小心翼翼。”古老的歌谣亲切提示人们，立身处世，要小心翼翼，注重自身的仪容仪表......所有这些都可以与我们对学生日常行为习惯的教育结合起来。

传统礼乐教育应当被重视起来，应该在当今社会的发展中继续发光发彩。礼乐行，天下谐，在弘扬礼乐文化这条道路上，让我们一起努力！

                                2501班学员 鞠路宁