2020年11月7日—12日，为期六天的传统文化培训，让我们有缘结识一位文质彬彬、博学多识的大儒——曲阜师范大学孔子文化学院与中国文化研究室主任宋立林教授。在宋教授的引导讲解下，我们走进三孔，重新体验了孔子思想的神圣和伟大，接受了一次知识和心灵的洗礼。

沿翠柏和苍松掩映下的神道路一路前行，迎面一座巍峨雄伟的古城楼映入眼前；抬头，便可看到城楼上面镌刻“万仞宫墙”四个朱红大字，十分醒目。游人纷纷驻足，猜测四字含义。在宋教授讲解下，我们渐渐了解了这四个字的来历。

明正德五年（1510年）十月，河北爆发刘六刘七起义。第二年的二月二十七日，起义军很快攻入山东。由于当时的孔庙和曲阜县城不在一处，孔庙孤立无援，无险据守。起义军打进曲阜，占据了孔庙，并进行大肆破坏。后来，起义被镇压，曲阜城重建新城墙，以保护孔庙。曲阜县城落成后，山东巡抚胡缵宗题写了“万仞宫墙”四字，并刻成石额镶嵌在宫墙上，以表达人们对孔子的尊敬和赞扬。清乾隆13年，乾隆皇帝来祭拜孔子，重新书写“万仞宫墙”。现在悬挂的就是乾隆皇帝的御笔。

据说这四个字和孔子的得意弟子子贡有关。子贡学识渊博，还善于经商和外交。他才思敏捷，善用比喻辩论。一日，别人夸他比他的老师孔子要强，他打了一个比方说，人的学问好比宫墙，我的这道墙就像大夫家的院墙，高不及肩，谁都可以看见院子里的美好；而我老师的那道墙，就像皇宫的宫墙，有好几仞高，如果找不到大门走进去，就看不到那宗庙的雄伟、房屋的多样，您说我到底比我的老师孔子强吗？大家听了，都很敬佩子贡谦虚的态度，也为孔子有这样的学生而骄傲。

到了后来，人们认为“夫子之墙数仞”，仍不能体现出孔子思想的伟大之处，遂把它扩大数千倍，成了“万仞”。这就是“万仞宫墙”的来历。其实，无论是“数仞”，还是“万仞”，都是人们对孔子的赞扬和尊敬，体现了孔子思想的博大精深。

“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。穿过这道门，眼前的建筑便是万人景仰的孔庙了。孔庙是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年(前478年)， 西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称"三孔"。

放眼望去，孔庙额枋林立，气势恢宏。这里文人墨客、古代圣贤的题字比比皆是，每一块匾额都是对圣人的盛誉，每一座额枋都充满了对圣人的敬仰。孔庙以“大成殿”为主体建筑，由北而南，经过历朝历代的扩建，历史的脚步离我们越来越近。这座蕴含着丰富文化底蕴的建筑，在宋教授的娓娓讲解下，我们仿佛重新踏进了那条历史的长河，与一位位先贤对话。而这位面容清秀、举止儒雅的智者，用他丰富的历史知识、专业的文化素养，一层层揭开我们心头的疑惑。

“金声玉振”枋是距离我们历史最近的一道牌枋，语出孟子“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟(金声)开始，以击磐(玉振)告终。象征孔子思想集古圣先贤之大成，如同奏乐，以金钟发声，以玉磬收韵，集众音之大成，以此赞颂孔子对文化的巨大贡献。

另一处令人向往的地方是杏坛，传说中孔子聚徒讲学的地方，它位于大成殿前甬道正中。此杏坛方亭重檐，黄瓦朱柱。这里是我们作为师者顶礼膜拜的地方，其实这里不过是一座高台，“泽中高处也”，周围种植着杏树，故名“杏坛”，这是教育圣地的代名词。我们垂首伫立，静静凝望，心灵得到了彻底的净化。

  伴随着宋教授沉稳大度又不失幽默风趣的讲解，不知不觉间，已经游完了整座孔庙。我们深深的为孔子这位圣人折服，是他开启了平民教育，兴办私学， “有教无类”的思想，让更多贫穷的人接受教育成为可能。他倡导仁义礼智信，晚年修订六经。孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人。反观当今社会，有多少人沉迷于世俗繁华，过着声色犬马的生活；又有多少人能静下心来，潜心做学问，在浮躁中寻求那片世外桃源。我想，宋教授无疑是让人敬佩的一位大师。“结庐在人境，而无车马喧。”物欲横流的时代，宋教授的睿智儒雅、博学多才，如一抹清风，温馨给我留下了深刻的印象。能与这样一位大师相识，实乃人生一大快事耳。也正是有了这样的一代又一代大儒，才使圣人的伟大思想得到了薪火相传。不但在国内传播，更把孔子对世人的影响播撒到世界各地，成为中华民族传统文化最杰出的符号。

几天的培训，我的内心世界得到了彻底的净化。感谢曲阜师范大学给我们提供了这样一个广阔的舞台，让我认识了许多博学的教授，很多志同道合的老师和朋友，这些老师和朋友，犹如一颗颗播撒传统文化的种子，正生根发芽，茁壮成长在祖国大地，让中华传统文化之花遍地盛开。

有缘再见。传播中华民族传统文化的路上，有你，有我，有他……