“时和气清天道均”，原山东大学儒学高等研究院副院长、教授、博士生导师，国际儒学联合会理事、国际儒学联合会学术委员会委员、中国哲学史学会理事颜炳罡老师，利用网络云端为山东省小学优秀传统文化骨干教师培训班学员们带来了一堂精彩的专题理论讲座----《四书之道与立德树人》。

此圣书，与西方《圣经》不同 ，它不靠禁锢人们的思想而立世，而为人们指明了一条处世立身之道，如：致中和。是中国人不可不读的书，是真正的“中华圣书”！

老师先介绍了四书的内容，指出读《四书》对我们国人的重要性。“子孙虽愚经书不可不读”，《四书》是人文学习的基础，我们人生的指南针，所以读书明理。

接着介绍了《五经》，分别举例指出五经是“源”，是“根”，如：孔子将其最“粗鲁”学生子路培养成孔门七十二贤之一，这足以说明“礼”之重要，说明“圣书经典”之重要。

怎样读《四书》，宋代理学家朱熹有很好的办法。

朱熹认为： 《四书》应当依照《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的次序来读。

先读《大学》，以立其规模。《大学》包含的是为人为学的纲目，这就好比建造房子应当先打好地基。“大学”的意思，便是教人学做大人，为人为学要先立一个做“大人”的规模，从“格致诚正”，一直到“修齐治平”。《大学》不仅展现了一个包括“万物——自我——他人”的阔大人生内容，而且厘清并指明了人生努力的目标与次第。

次读《论语》，以立根本。《论语》记载了孔门诸弟子答问，孔子的语默静动，把儒家思想的精义都囊括其中，可以从中了解并体悟圣人中正平和之道。

《易·乾》云：“天行健，君子以自强不息”，读《孟子》，以激其发越，即是期望通过阅读《孟子》来激发学者乾健不已的精神。

最后读《中庸》，以尽其精微。朱子认为《中庸》的道理非常精奥，初学者难于领会，需要在其他三书都读完了，要放在最后来研究。

《四书》是做中国人的之礼之道，是民族精神的根与魂，是我们的精神家园，是我们处事的分级。读了《四书》何书不可看？何事不可处？何理不可究？读了书后，有了道德准则，就没有贪念，就知道君子爱财取之有道，就明了处世之道。

《四书》的阅读次序，不仅包含了朱子对于《四书》内容的理解，而且也蕴涵了朱子自身立教教人的深意，也好似人生的顺序，少时由浅入深、由易及难，青壮年意气风发、豪情干云，人到中年渐渐成熟、中正平和。

《大学》出自《礼记》。颜老师指出：礼的最高境界是“无不敬”。子夏曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”就是教导我们从小要知礼行礼。

中国近代思想家梁启超视《论语》为精神食粮，能滋润身心。他认为《孟子》大气磅礴，滔滔雄辩，如药，能振奋人的精神，增强我们的抵抗力。

颜老师的经典课虽然已经结束了，但是这一句句的经典名句：“修身、齐家、治国、平天下”、“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。”、“富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈。”、“君子和而不流，中立而不倚。”仍然在我们的耳边萦绕着，在胸中激荡着！

身为教书育人的我们该如何扛起中国传统文化宣传教化的大旗？如何引导学生更好地吸精华去糟粕呢？在今后的从教之路上，我们还需研行相宜，传承好古人的智慧宝藏，树立好文化自信和凝聚力，让中国传统文化散发出它应有的历久弥新的魅力！！   （2505班学员  赵栗）